FiloXarxa Diccionari enciclopèdic de filosofia: autors, conceptes, textos

Del que s'ha dit resulta que són quatre els graus essencials en què se'ns presenta tot allò existent, des del punt de vista del seu ser íntim i propi. Les coses inorgàniques manquen de tot ser íntim i propi; manquen, per aquest, de tot centre que els pertangui d'una manera ontològic. El que cridem unitat en aquest món d'objectes, incloent les molècules, àtoms i electrons, depèn exclusivament del nostre poder de dividir els cossos realiter o mentalment. Tota unitat corpòria ho és només relativament a una determinada llei de la seva acció sobre altres cossos. Un ésser viu, al contrari, és sempre un centre óntico i forma sempre per si «la seva» unitat i individualitat tempo-espacial, que no sorgeix per obra i gràcia de la nostra síntesi, condicionada biològicament. L'ésser viu és una X, que es limita a si mateixa. Els centres inespaciales de forces, que estableixen l'aparença de l'extensió en el temps, i que necessitem suposar en la base de les imatges dels cossos, són centre de punts, forces que actuen recíprocament unes sobre altres i en les quals convergeixen les línies de força d'un camp. En canvi, l'impuls afectiu de la planta suposa un centre i un mig en què l'ésser viu, relativament lliure en el seu desenvolupament, està sumit, encara que sense anunci retroactiu dels seus diversos estats. Però la planta posseeix un «ser íntim» i, per tant, està animada. En l'animal existen la sensació i la consciència, i, per tant, un punt central a què són anunciats els seus estats orgànics; l'animal està, perquè, dau per segona vegada a si mateix. Ara bé, l'home ho està per tercera vegada en la consciència de si i en la facultat d'objectivar tots els seus processos psíquics. La persona, per tant, ha de ser concebuda en l'home como un centre superior a l'antítesi de l'organisme i el mig.

Digués-se, perquè, que hi ha una gradació, en la qual un ésser primigeni es va inclinant cada cop més sobre si mateix, en l'arquitectura de l'Univers, i intimant amb si mateix per graus cada cop més alts i dimensions sempre noves, fins a comprendre's i posseir-se íntegrament en l'home.

__________________________________________________

Aquesta obra està sota una llicència de Creative Commons.