Capçalera
 FiloXarxa Diccionari enciclopèdic de filosofia: autors, conceptes, textos

Temes  -

El saber filosòfic El coneixement La realitat L'ésser humà L'acció humana La societat

Història -

Filosofia antiga i medieval Filosofia moderna Filosofia contemporània Mapa del web Ajuda i altres Descarregar "font grega"
Cerca continguts al web Pensament: autors, conceptes, textos, obres ...
Loading

Leonardo da Vinci (1452-1519) HIST.

Pintor, escultor, arquitecte, enginyer, teòric de l’art i savi italià. Va néixer a Vinci (Toscana), però aviat va ser a Florència, on, des de 1469 va treballar al taller de Verrochio. El 1478, va realitzar les seves primeres obres: «L’Anunciació» i «L’adoració dels Mags». El 1482 es va traslladar a Milà, període en què, com a pintor va realitzar obres tan importants com: «La Mare de Déu de les roques» (1483), en la que va aconseguir de forma definitiva la transfiguració del tema per mitjà de la difusió de la llum, i «El sant Sopar» del refectori de Santa Maria delle Grazie, 1499, una de les seves obres mestres. Des de 1482 fins a 1499, va treballar per a Ludovic el Moro. Després de breus estades a Màntua i Venècia, Leonardo es va instal·lar a Romanya, al servei de Cèsar Borja. El 1503 va tornar a Florència, on va pintar el més popular de tots els seus quadres, el retrat de «Mona Llisa del Giocondo», anomenada «La Gioconda». Ja des dels seus inicis com a pintor va posar un especial èmfasi en la captació de la llum, obsessió que es manifesta en l’invenció d’una nova tècnica pictòrica -el sfumato-, i es fa patent en molts dels seus quadres, com en el Sant Joan Baptista, el Sant Jeroni, La Mare de Déu de les roques, la mateixa Gioconda, etc., així com en els seus experiments amb cossos transparents i amb els miralls, la qual cosa és una manifestació de les influències de la filosofia neoplatònica i de la metafísica de la llum que impregnava el pensament del hermètic, que tant li va influir.

Es va traslladar novament a Milà on va formar escola. Posteriorment va marxar a Roma, on va romandre dos anys, època en què va iniciar la redacció del seu important Tractat de la pintura, que es va publicar pòstumament (el 1561). Cridat per Francisco I de França, va ser a aquest país, on va morir en Li Clos-Lucé, després d’haver-se dedicat a l’arquitectura. Però, a més de les seves activitats com a artista, va elaborar nombrosos escrits sobre enginyeria mecànica i anatomia, i gran nombre d’invents, teories i dibuixos que li acreditarien, a partir de llavors, com a home d’un rigorós esperit científic. En totes aquestes múltiples activitats Leonardo va prodigar el seu immens talent que li han convertit en el prototip de l’home del Renaixement que recull tots els aspectes de l’humanisme («l’home és el model del cosmos», deia, assenyalant la relació entre macrocosmos i microcosmos) i la nova ciència renaixentista.

En obres com Laude del Sole i Ermete filosofo, també s’observa la influència de Nicolau de Cusa i la tesi de la reproducció del macrocosmos pel microcosmos, així com una certa mística dels nombres. No obstant això, com ha assenyalat la moderna crítica, era un «uomo senza lettere», ple de talent al marge dels cercles «oficials» del saber. En part, a causa de les limitacions de la seva formació autodidacta, Leonardo no va poder arribar a ocupar el lloc en la ciència que ocuparia Galileu.

Per a ell, l’art és una forma de coneixement inseparable de la ciència i la filosofia, i capaç de subministrar un autèntic coneixement sobre la natura. Aquesta l’entenia com la manifestació de Déu com a artífex o artista, no sols quant a les formes del cos humà sinó també pel que fa a la seva estructura interna i, en general, als principals fenòmens de la Natura. Per a ell la natura està «plena de causes infinites» el que li porta a negar per tant, l’abast absolut de les ciències exactes. No obstant això, això no va ser obstacle perquè intentés desentranyar els misteris de la dinàmica, i entendre el mecanisme del moviment de les ones, dels remolins d’aigua o d’aire, el fregament, la caiguda lliure dels greus, les lleis del xoc, els fenòmens vibratoris i, en general, totes les manifestacions de la natura. Aquests estudis els va exposar en el seu tractat De ludo geomètric, que va quedar inacabat. Aquestes investigacions el van conduir a descobriments sorprenents sobre les forces. També va estudiar el calor i el magnetisme. En aquests estudis, que va unir a la representació artística, Leonardo no tractava d’imitar la naturalesa, sinó que -al mode neoplatònic desenvolupat pel seu amic Marsili Ficino - pensava que és necessari captar la forma o la idea que la natura segueix, i investigant-la, descobrir com actua. Encara que l’art treballi amb la matèria, ho separa contundentement (en particular la pintura) del treball manual, assimilant-lo a una activitat intel·lectual, a un art liberal. Aquesta intel·lectualització de l’art i la idea de captar la forma d’actuació de la natura el condueixen a l’estudi de les matemàtiques, ja que només a través d’elles es pot captar el significat ocult del món, les lleis de la proporció i la perspectiva (a l’estudi de la qual Leonardo es va dedicar). D’altra banda, per captar els mecanismes per què la natura es regeix i actua és necessari també un pacient treball pràctic. Per això, abans d’executar una obra, investiga, estudia, experimenta i realitza múltiples disseccions anatòmiques (va voler publicar un tractat d’anatomia humana profusament il·lustrat amb els seus dibuixos, encara que no el va finalitzar i va quedar inèdit).

 
 


Licencia de Creative Commons
Aquesta obra està sota una llicència de Creative Commons.